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随后又推出了偏向文艺的方式，将语音和图片结合的社交应用啪啪。刚刚上线的豆瓣时间，推出了由北岛主编的诗歌课的付费内容，用音频形式提供给用户。

这一套理论被国内创业者奉为圭臬。另一位著名的文艺青年许朝军，先推出轻博客产品点点，凭借着清新文艺范,成为了文艺青年、时尚达人的聚集地。而这些内容，与豆瓣的文艺青年和对精神生活有需求的年轻人来说，是高度匹配的。随后又推出了类似秘密的社区软件乌鸦。这在早期信息和产品并不是特别丰富的前提下，是相对有效的。而更加文艺范的新媒体新世相，一份129元/月的阅读产品，在90分钟内3000份服务全部售罄，此后连续三个月分别推出的1万份服务也抢购一空。

与豆瓣有着相通气质的单向街，也遇到了理想与生存的问题，创始人许知远说：“这个时代不能再孤芳自赏，守在一个既有的死亡规则里，是没有创造力的。”2005年对中国互联网来说，正是这样的一个时刻。

身着T恤和短裤的周鸿祎，在北京嘉里中心的媒体会上宣布，正式辞去雅虎中国总裁，随后创立了360。2014年创立以VideoMessage为主的IM类产品Blink，目标是“我们想切一块微信的蛋糕。

时过境迁，李想出走，创立了蔚来汽车;周鸿祎成了著名天使投资人和红衣大炮;王兴卖掉校内网连续创业，四处突围，长成了现在的新美大;李学凌将YY从一个语音工具，带成了最大的美女秀场，并走到了美国资本市场;王微退出了土豆，开始做自己的动画项目，只有阿北还在继续坚守和维持着他的豆瓣梦想。一切迹象都在显示，随着消费升级和中产的需求提升，付费开始成为包括年轻人、中产和高知人群的习惯，付费的风来了，文艺范的产品和社区迎来了春天。

豆瓣上活跃着着一大批评论人、摄影师、设计师等，这些有趣的人和他们生产的内容，很自然的出现在豆瓣内容合作计划中。国人不是不需要有品质的精神生活，而是物质与精神的需求如同马斯洛的需求理论一样，正在逐渐迭代和推进。而与豆瓣同时期的校内等年轻人社区要么凋敝，要么被收购后束之高阁。很多人忘了，同样是在《免费》这本书里，提到了随着信息时代的到来，社会科学家赫伯特·西蒙在1971年的观察：在这样一个信息极其丰富的世界，信息的充裕，耗尽了信息接受者的注意力，因此信息的充裕造成了注意力的缺乏。

互联网KOL、老司机阑夕曾说：“豆瓣经历了论坛、博客、SNS、微博等一代又一代浪潮兴衰，一波又一波的各种产品兴衰迭代。文艺甚至被贴上了慢性自杀的标签，12年间，太多小资、文艺情调的网站和APP夭折。

但是文艺真的只有死路一条吗?国人只配得上屌丝气十足的内容和生活?事实并非如此，行业正在发生变化。相比人的成长周期，对一家互联网创业公司来说周期更短，节奏更快。

相同的“层次”模型也适用于信息。这个名单还可以继续延续：九败一胜的王兴开始了校内网，媒体人李学凌做了YY，海龟王微开始捣鼓土豆网，阿北(杨勃)泡在豆瓣胡同的一家星巴克，写下了第一行代码，这一年，豆瓣上线。

中国互联网早期的商业模式，深受克里斯·安德森《免费》理论的影响，用户习惯性认为，互联网的信息或者服务应该是免费的，而且商品分销成本在未来的趋势是趋于零的。在这一年，对汽车了解不多的李想和樊铮，拉了韩路等几个大学毕业生开始做汽车之家。这些年最终坚持下来的只有豆瓣。时间回拨到2005年，这是中国互联网的一个大年。

但，整个豆瓣的商业一直在等待着一个付费的引爆点，也许就是内容付费。斯蒂芬·茨威格在《人类群星闪耀时》里写道：“这些戏剧性地凝聚起来而且关乎命运的时刻，往往发生在某一天、某一个小时甚至某一分钟。

”但是慢公司的标签，一直贴在豆瓣身上，商业盈利能力也是经常被人诟病的地方。这不是豆瓣第一次尝试商业化，之前的豆瓣读书，通过电商导流获得一定比例的分成。

在民间尤其北方地区，12岁生日是一个特别的年龄里程碑，要举行“开锁”等类似成年礼的仪式，因为这意味着孩子从幼年解脱出来，向着成人成才的方向发展。只有屌丝才能拯救中国互联网，这似乎成了行业人士达成的基本的共识。